CARLOS FUENTES Y LA FRONTERA DE CRISTAL

Hace poco se toco en clase el tema de la inmigración como parte de la temática que abordaron algunos de los escritores del “post boom” y se nombro a Carlos Fuentes y su libro “La frontera de cristal”. Un libro con una gran carga anecdótica pero que es a través de este estilo que nos muestra el universo desgarrador que resulta de la problemática de la inmigración.

En esta novela, el escritor Carlos Fuentes nos habla sobre la separación que se ha dado entre México y Estados Unidos a lo largo de doscientos años, y la explora a través del cristal de la discriminación, el racismo, la violencia, la sexualidad, la fascinación mutua, el rencor y el sufrimiento, pero también la fuerza de la vida mexicana, que parece sobrevivir a todas las agresiones de la injusticia, la corrupción y el mal gobierno, donde se originan los dramas de los personajes de La frontera de cristal, unidos entre sí por las servidumbres y grandezas de una familia protagonista: los Barroso.

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EL CLAN

ESTÉTICA DE LA RECEPCIÓN

La teoría hermenéutica de Gadamer es el germen filosófico de la Estética de la recepción. Gadamer se pregunta si es posible y cómo, el acceso a la verdad en aquellos "objetos" que escapan a la ciencia y sus métodos.

La estética de la recepción es una de las distintas teorías literarias que analizan la respuesta del lector ante los textos literarios; en esta escuela se insiste en el modo de recepción de los lectores, concebidos como un colectivo histórico.

El teórico principal es Hans Robert Jauss, quien escribe desde finales de los años 1960, junto con Wolfgang Iser y Harald Weinrich. La teoría de la recepción ejerció una gran influencia hasta mediados de los años 1980, sobre todo en Alemania y Europa Occidental. Es paralela a los estudios sobre el "lector modelo" de Umberto Eco y a la teoría literaria inglesa del "reader's response criticism".

Este análisis textual se centra en el ámbito de la "negociación" y "oposición" sobre parte de la audiencia. Esto implica que un texto, ya sea un libro, una película, o cualquier otro trabajo creativo, no es siempre aceptado por la audiencia, sino que el lector interpreta los significados del texto basado en su bagaje cultural individual y experiencias vividas. La variación de este "fondo cultural" explica por qué algunos aceptan ciertas interpretaciones de un texto mientras otros las rechazan.

De esto se desprende que la intención del autor puede variar considerablemente de la interpretación que le dé el lector.

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Bibliografía

Puerta, M. (2003). La literatura y la estética de la recepción. (Un estudio exploratorio en niños). En Contexto, 7, 9.

Puerta, M. (2005). La literatura y la estética de la recepción II. En Brújula I, 16, 28-29.

Rosenblatt, L. (2002). La literatura como exploración. México: Fondo de Cultura Económica.